|
В августе 1698 г., возвращаясь в Москву, чтобы наказать мятежных стрельцов, Петр задержался на несколько дней в Смоленске, намереваясь и здесь учинить расправу над заговорщиками. По его приказу должны были казнить каждого десятого стрельца, а девять остальных нещадно высечь. На главной городской, Верхне-Сенной, площади уже было устроено лобное место, ждали только, когда ординарец Петра, Измайлов, взмахнет белым платком... Но тут к Петру, остановившемуся недалеко от Вознесенского монастыря, в государевом дворце, явилась игуменья этой обители Марфа Рыд-ванская. Бросившись в ноги царю, она умоляла его пощадить стрельцов. Говорят, что игуменья сумела поселить мирвдуше государя, итот объявил через своего ординарца, что Бог и царь даруют стрельцам прощение.
Увы, эта легенда столь же прекрасна, сколь и недостоверна...Хотя Петр действительно много раз бывал в Смоленске, особенно в начальный период Северной войны. Отсюда царь руководил строительством пограничных укреплений, которые, по его замыслу, должны были преградить путь войскам шведского короля Карла XII.
вал особое внимание смоленскому Вознесенскому монастырю в первые годы своего правления. Здесь долгое время как реликвия хранились Евангелие, отпечатанное в Москве в 1688 г., крест и потир с вкладными подписями от Иоанна и Петра Алексеевичей. А в мае 1693 г. по особому указу этих великих государей в Смоленск приехал московский зодчий Осип Старцев, которому были даны образец и чертеж для возведения каменного монастырского собора. Строительство было закончено в 1700 г. В облике этого храма, как в зеркале, отразились эстетические вкусы нового, петровского, времени: соборная церковь, гладь стен которой украшена лишь восьмигранными окнами, строга, лишена декора и в то же время импозантна.
|
